METODE SCAFFOLDING-LEARNING DALAM PEMBELAJARAN BERBUSANA JAWA

Oleh: Devi Purwaningsih

SMK Muhammadiyah Piyungan, Bantul, Yogyakarta

Devi Purwaningsih

       Perkembangan zaman merupakan keniscayaan dalam kehidupan masyarakat. Tentu perkembangan zaman membawa perubahan kehidupan. Perubahan yang terjadi akibat perkembangan zaman dalam kehidupan masyarakat adalah busana Jawa. Keberadaan busana Jawa saat ini sangat memprihatinkan. Di mana generasi muda sekarang banyak yang tidak mengerti tentang busana Jawa. Dari sekian banyak pakaian tradisional di Indonesia, Jawa Tengah (Jateng) memiliki daya tarik tersendiri. Lengkap, mulai dari ujung kepala hingga ujung kaki. Biasanya setelan-setelannya dipakai di acara kesenian, upacara adat, sampai acara formal kenegaraan. Setiap pakaian tradisional memiliki nilai filosofi yang kuat, dan tentu saja itu dimiliki pakaian asli Jateng. Penunjukkan simbol identitas ditampilkan bila memakainya, sang pria akan terlihat lebih gagah dan sang wanita akan tampak anggun.

       Materi busana Jawa pada pelajaran Bahasa Jawa diberikan di kelas XI semester ganjil. Penggunakan metode yang tepat dalam pembelajaran materi ini sangat penting. Materi busana Jawa diajarkan supaya siswa dapat mengetahui dan memahami busana Jawa, makna yang terkandung, dan cara memakainya dengan benar dan menarik. Kesalahan-kesalahan ini dikarenakan siswa belum mengetahui dan memahami busana Jawa.

       Guru yang mengetahui hal yang disuka/ kurang disuka siswanya akan mengambil langkah berbeda saat menyampaikan pelajaran di kelas (Eko Gunawan, 2018: 8). Supaya siswa tertarik dan suka dengan materi yang diajarkan, metode pembelajaran yang digunakan dalam pembelajaran ini adalah metode Scaffolding-Learning. Metode Scaffolding-Learning adalah metode pembelajaran dengan tahap-tahapan tertentu (Suwardi Endraswara, 2009: 145). 

       Metode pembelajaran Scaffolding-Learning pada materi busana Jawa pada SMK Piyungan diawali guru melakukan kegiatan pendahuluan. Dilanjutkan dengan guru mengecek jenis busana Jawa yang dibawa oleh siswa, pada pertemuan sebelumnya guru meminta siswa membawa busana Jawa. Pengidentifikasian busana Jawa yang dibawa siswa ini untuk menentukan zona of proximal development.

       Berdasarkan hasil identifikasi busana Jawa yang dibawa oleh siswa, guru membagi kelompok menjadi dua, yaitu kelompok pertama adalah siswa yang sudah benar busana Jawa, dan kelompok kedua adalah siswa yang busana Jawanya belum benar.

       Bagi kelompok siswa kedua, guru memberikan penjelasan perbedaan mendasar kain jarit atau batik, blangkon, dan kebaya gagrak Yogyakarta dengan Surakarta. Setelah kelompok siswa kedua paham perbedaan busana Jawa gagrag Yogyakarta dengan Surakarta, guru mengajak kelompok pertama dan kedua untuk dijelaskan ketahap berikutnya.

       Tahap selanjutnya setelah siswa paham nama-nama busana Jawa serta filosofinya guru melatih siswa membuat wiru laki-laki dan perempuan. Dilanjutkan dengan praktik mandiri dengan memberi peringatan supaya antara kain jarit, bentuk wiru, jenis kelamin pemakai serta gagragnya sesuai. Setelah siswa berhasil membuat wiru dengan benar, tahap berikutnya guru mengajari siswa cara melipat kain jarit yang telah diwiru. Setelah siswa bisa mempraktikkan melipat kain jarit yang diwiru, tahap selanjutnya guru menjelaskan cara memakai busana Jawa dengan urut, dilanjutkan siswa praktik mandiri dan guru mengurangi dukungan bantuan terhadap siswa. Ditahap berikutnya guru mengecek hasil belajar yang telah dicapai siswanya. Ditahap akhir pembelajaran guru menutup pelajaran dan tetap memberikan arahan kepada siswa agar bergerak kearah kemandirian dan pengarahan dalam belajar.

       Penggunaan metode Scaffolding-Learning pada pembelajaran busana Jawa yang dilakukan dengan beberapa tahapan diharapkan bisa membantu siswa memahami busana Jawa dengan mudah. Selain memberikan pendidikan dan pemahaman kepada siswa, kita sebagai pendidik juga harus menumbuhkan pada diri siswa rasa cinta, memiliki, dan menjaga busana Jawa. Dukungan dari berbagai pihak juga sangat penting dalam upaya menjaga warisan nenek moyang kita ini.